دعوة للإنضمام لأسرتنا
عزيزي الزائر! سجلاتنا تفيد انك لست عضو لدينا في المنتدى,في حال رغبتم بالاِنضمام الى أسرتنا في المنتدى ينبغي عليكم ملء النموذج التالي!

اسم العضو
كلمة السر تأكيد كلمة السر
البريد الإلكتروني تأكيد البريد الإلكتروني
سؤال عشوائي


الجنس :
هل انت موافق على قوانين المنتدى؟

-:: مــركــز تحميــل كــرم نـت ::-

تلاوة عطرة من القرآن الكريم

متصفحك لايدعم الفلاش للإستفسار والدعم الفني
عدد الضغطات : 725متصفحك لايدعم الفلاش

الإهداءات



آخر 10 مواضيع
الأمن العقدي للشيخ عادل المقبل الجزء الأول (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12 - الوقت: 08:45 PM - التاريخ: 22-11-2014)           »          ولدى العزيز (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 36 - الوقت: 12:18 PM - التاريخ: 19-11-2014)           »          ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 55 - الوقت: 03:38 PM - التاريخ: 18-11-2014)           »          الأمر بالمعروف صالح الفوزان (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 08:03 PM - التاريخ: 16-11-2014)           »          الحياة تعاملات (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 28 - الوقت: 09:51 AM - التاريخ: 16-11-2014)           »          ادم علام (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 49 - الوقت: 03:50 PM - التاريخ: 13-11-2014)           »          قصص أدبية رائعة (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 88 - الوقت: 03:42 PM - التاريخ: 12-11-2014)           »          يا طيور الصبح هللى (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 65 - الوقت: 02:25 PM - التاريخ: 12-11-2014)           »          Facebook كرم نت (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 32 - الوقت: 11:26 AM - التاريخ: 11-11-2014)           »          قوانين قسم حياة الرسول (ص) (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 45 - الوقت: 09:28 PM - التاريخ: 09-11-2014)

إضافة رد
قديم 21-01-2012, 10:31 AM   #1
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
 اوسمتي
ملكة المنتدى وسام تكريم شعلة المنتدى 
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
مميز2 اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



الأسماءُ الخمسةُ


هي أسـماءٌ تنفردُ عن غيرِها في الإعرابِ،وهي: أبٌ- أخٌ- حمٌ- فو- ذو ( بمعنى صاحب).

إعـرابُـهـا

1- إذا جاءَتْ هذهِ الأسماءُ مفردةً مضافةً إلى اسمٍ ظاهرٍ أو إلى الضَّمائرِ عدا ياءِ المتكلِّمِ :

- فإنَّ علامةَ رفعِها الواوُ ، مثل:

حضرَ أخو خالدٍ ، (أخو) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ لأنَّهُ من الأسماءِ الخمسةِ.

حضرَ أبوك، (أبوك) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ لأنَّهُ من الأسماءِ الخمسةِ ، والكافُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

- وعلامةُ نصبِ هذهِ الأسماءِ الألفُ ، مثل : رأيّتُ أخاك ، (أخاك) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الألفُ لأنَّهُ من الأسماءِ الخمسةِ والكافُ ضميرٌ متَّصلٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

- وعلامةُ جرِّها الياءُ ، مثل : مررْتُ بأبي أحمدَ ، (أبي) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنّّهُ من الأسماءِ الخمسةِ.

2- إذا جاءَتْ هذهِ الأسماءُ مفردةً مجرَّدةً من الإضافةِ : فإنَّها تُرفعُ بالضّمَّةِ ، وتُنصَبُ بالفتحةِ ، وتُجرُّ بالكسرةِ ، مثل:

- هذا أبٌ رحيمٌ ، (أبٌ) : خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظّاهرةُ على آخرِه.

- رأيْتُ أخاً ودوداً ، (أخاً) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ على آخرِه.

- مررْتُ بأبٍ ينصحُ أولادَهُ ، (أبٍ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخرِه.

3- إذا كانَتْ جمعاً :تُرفعُ وتُنصبُ وُتجرُّ بالحركاتِ أيّضاً ، مثل :

هؤلاءِ الآباءُ نشيطون ، (الآباءُ) : بدلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمَّةُ الظّاهرةُ على آخرِه.

إنّ الآباءَ يعطفون على أبنائِهم، (الآباءَ) : اسمُ إنَّ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ على آخرِه.

إنّ للآباءِ فضلاً كبيراً على أبنائِهِم ، (للآباءِ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخرِه.

4- إذا أُضيفَتْ إلى ياءِ المتكلِّمِ : تُرفعُ وتُنصبُ وُتجرُّ بحركاتٍ مقدَّرةٍ على ما قبلِ الياءِ ، مثل :

أوصاني أبي باحترامِ الكبيرِ ، (أبي) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمَّةُ المقدَّرةُ على ما قبلِ ياءِ المتكلِّمِ منعَ من ظهورِها اشتغالُ المحلِّ بالحركةِ المناسبةِ للياء ِ، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

أُطيعُ أبي ، (أبي) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدَّرةُ على ما قبلِ ياءِ المتكلِّمِ، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

أحسنْتُ إلى أخي ، (أخي) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ المقدَّرةُ على ما قبلِ ياءِ المتكلِّمِ، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

5- تُعربُ هذهِ الأسماءُ إعرابَ المُثنَّى إذا جاءَتْ مثنّاةً ، أيّ : تُرفعُ بالألفِ وتُنصبُ وتُجرُّ بالياءِ ، مثل :

جاءَ أبَو أحمدَ ، (أبَو) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى، وحُذِفّت النُّونُ للإضافةِ.

مررْتُ بأبويْ أحمد ، (أبوي) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنَّه مثنَّى وحُذفَت النُّونُ للإضافةِ.

============
المصدر :
انظر كتاب قواعد اللغة العربية المبسطة ، للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك





 
 توقيع : ريحانة المنتدى

يآرب !!
إن كآن هنآك شخص يحسدني لسعآدتي ..
اللهم اني اسألك ان ترزقه سعآده تنسيه سعآدتي..
مجلة طاب الخاطر للفائده
مواقع إسلامية
همسات ريحانة
من روائع سالم سيار
صور ورود متحركه متجدد ان شاء الله مع rayhana


رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:31 AM   #2
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



جمع التكسير


هو كل جمع تغيرت فيه صورة مفرده مثل (جبل: جبال ، عندليب : عنادل) فهو جمع تكسير.

وأَوزانه واحد وعشرون وزناً، وقد يرد للمفرد أكثر من جمع ، والمدار في ذلك على السماع.

أقسامه

1- جمع قلة : ويكون لما لا يزيد على العشرة.

2- جمع كثرة : وهو لما فوق العشرة.

أولاً : جموع القلة : وهى أربعة أوزان جمعت في قول بعضهم:

بأَفْعُلٍ وبأَفعالٍ وأَفْعِلةٍ وفِعْلةٍ يعرف الأَدنى من العدد

1- أَفْعُل : يجمع هذا الجمع شيئان:

الأَول : الثلاثي السالم على وزن (فَعْل) مثل : نفس: أَنفس ، كَلْب: أَكلب. وشذَّ وجه : أَوجه ، صكٌّ: أَصُكْ.

والثاني : كل رباعي مؤنث ثالثه حرف علة مثل: ذِراع وأَذرُع، يمين وأَيْمُن. وشذَّ: شهاب وأَشهب، لأَنه مذكر، وكذا غُراب وأَغرُب، وعَتاد وأَعْتُد.

2- أَفعال : يجمع هذا الجمع الأَسماء الثلاثية مثل: أَجمال، أَعضاد، أعناق، أَقفال، أوقات، أَثواب، أَبيات، أَزناد، أَفراخ، أفراد، أَنجاد، أَنهار إلخ، إلا وزن (فُعل) فلم يجيء إلا: رُطَب وأَرطاب.

أَما الصفات فلم يسمع منها على هذا الوزن إلا شهيد: أَشهاد، وعدو: أَعداء، وجِلْف: أَجلاف، فعدوا هذا شاذاً.

3- أَفعِلة : يجمع هذا الجمع كل اسم رباعي ثالثه حرف مد زائد مثل: عمود وأَعمدة، ونصاب وأَنصبة، وطعام وأَطعمة، وحمار وأحمرة، ورغيف وأرغفة، وعدّوا مثل قفا وأَقفية شاذاً لعدم انطباق الشرط عليه.

وسمع في الصفات (أَشِحَّة وأَعِزَّة وأَذِلة) في جمع شحيح وعزيز وذليل.

4- فِعْلة : مثل فتية وشِيخة جمع شيخ وهو سماعي.

ثانياً : جموع الكثرة وأحكامها : للكثرة سبعة عشر وزناً عدا صيغ منتهى الجموع:

1- فُعْل : للصفة المشبهة التي على وزن (أَفعل) ولمؤنثها الذي على وزن (فعلاءَ) مثل أَخضر خضراء: خُضْر، وأَعرج عرجاء: عُرْج، وأَحْور حوراء: حُور.

2- فُعُل : لشيئين :

الأَول : الصفات التي على وزن (فَعول) مثل رجل صبور ورجال صُبُر، وامرأة غيور ونساءُ غُيُر ، وشذ رجال خشنٌ ونجب جمع خشِن ونجيب.

والثاني: للأَسماءِ الرباعية التي ثالثها حرف مد ولم تقترن بتاءِ تأْنيث مثل: سرير وسُرُر، وعمود وعُمُد، وذِراع وذُرُع، وشذَّ (خشُب وصُحُف) جمع خشبة وصحيفة.

3- فُعَل : مثل : غرفة وغُرف وحُجة وحُجج.

4- فِعَل! مفردها فِعْلة مثل قِطْعة وقِطَع، وحِجّة وحِجَج.

5- فَعَلة : لاسم الفاعل من الناقص مثل: قاض وقضاة، وغازٍ وغزاة.

6- فَعَلة : لاسم الفاعل لمذكر عاقل من الصحيح: ساحر وسحرة، وقاتل وقتلة.

7- فَعْلى : جمع لصفة على وزن فعيل دالة على أذى مثل : مَرْضى أَو جَرْحى وتكون أحياناً جمعاً لفاعل مثل هلْكى جمع هالك، أَو أَفعل مثل أحمق وحمقى.

8- فِعَلة : جمع لاسم ثلاثي على (فُعْل) أَو (فِعْل) مثل دُبّ دِبَبة، وقِرد وقِرَدَة.

9- فُعَّل : جمع لفاعلٍ وفاعلة في الصحيح اللام مثل: راكع ورُكَّع ساجد وسُجّد. وسمع من المعتل مثل: غازٍ وغزَّى.

10- فُعَّال : جمع لصفة على وزن فاعل صحيحة اللام: كاتب وكتَّاب.

11- فِعال : يكون جمعاً لاسم مثل جبَل وجبال، ولصفة مثل: صَعْب وصِعاب، ويطرد في:

1- فَعَلٍ اسماً صحيح اللام مثل: جمَل وجمال ورقَبة ورقاب.

2- فِعْلٍ اسماً غير سالم مثل ذِئب وذِئاب، وبئر وبئار وظلٌّ وظِلال.

3- فُعْلٍ اسماً لا عينه واو ولا لامه ياءٌ مثل: رُمح ورماح، وريح ورياح.

4- فَعْلٍ أو فَعْلة اسمين صحيحي اللام مثل: كعب وكعاب وقصعة وقصاع.

5- فعيل وفعيلة صفتين صحيحتي اللام مثل: طويل وطوال: وكريمة وكرام.

6- صفة على فَعْلان مثل : عطشان وعطاش، أو فَعْلى مثل: ظمأَى وظِماء، أو فعْلانة مثل ندمانة ونِدام، أَو فُعْلانة مثل خُمصانة وخِماص.

وعدُّوا غير ما تقدم شاذاً مثل: راعٍ ورِعاء، وصائم قائم وصيام قيام، وجِيد وجياد، وبطحاء وأبطح: بِطاح، وقَلوص وقِلاص، وأُنثى وإِناث، وفصيل وفِصال، وسُبع وسِباع، وطبْع وطِباع، وعُشَراء وعشار.

12- فُعول : مثل : قلوب وكبود، ويطَّرد في :

1- اسم على فَعِل مثل وعِل ووعول، ونَمِر ونمور.

2- اسم على فَعْل غير واوي العين مثل قلب وقلوب، وليث وليوث.

3- اسم على فِعْل مثل: حِمل وحمول، وفيل وفيول، وظل وظلول.

4- اسم على فُعْل غير مضعف ولا معتل العين أو اللام مثل: بُرْد وبرود وجُند وجُنود.

ومما أتى على غير القياس من هذا الوزن، أَسد وأُسود، وشَجَن وشجون، وذكور، وطلول، وكلها جمع ((فَعَل)).

13- فِعْلان : جمع للأَسماء التي على :

1- فُعال مثل: غلام وغِلمان وغراب وغِربان، وصؤاب وصِئْبان.

2- فُعَل مثل: جُرذ وجرذان، وصُرَد وصِردان.

3- فُعْل عينه واو مثل حوت وحيتان، عود وعيدان، كوز وكيزان، نور ونيران.

4- فَعَل عينه واو مثل: باب وبيبان، وتاج وتيجان، وجار وجيران، ونار ونيران.

ومما ورد على غير هذا القياس: صِنْو وصنوان، وغزال وغِزْلان، وخروف وخِرفان، وضيف وضيفان، وصبي وصبيان.

14 - فُعْلان : جمع الأسماء التي على:

1- فعيل مثل قضيب وقُضبان، وكثيب وكثبان، ورغيف ورُغفان.

2- فَعَل صحيح العين مثل: حمل وحُملان، وذكر وذُكْران.

3- فَعْل صحيح العين مثل: ظهر وظُهران، وعبد وعُبدان، وركْب ورُكْبان.

وورد على غير القياس مثل: جُدران، وُحدان، ذؤْبان، رُعيان، شجعان، سودان، بيضان، عُوران، عُميان.

15- فُعَلاءُ :

1- جمع صفة مذكر عاقل على وزن فعيل دالة على سجية مثل: نبيه ونبهاء، كريم وكُرماء، أَو مشاركة مثل: جُلَساء، وشُركاء وعُشَراء ونُدَماء.

2- جمع صفة مذكر عاقل على فاعل مثل: عُلَماء وصلحاء، ((شذَّ جُبَناءُ)).

16- أَفْعِلاءُ : جمع صفة مذكر عاقل على ((فعيل)) معتلة اللام مثل نبي وأَنبياء أَو مضعف مثل: شديد وأشدّاء، وطبيب وأَطبّاء.

17- صيغه منتهى الجموع : وهي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن مثل مدارس ومفاتيح، وصيغه كثيرة بلغت 19، إليك أشهرها:

1- 2- فعالِل وفعاليل : لمجرد الرباعي ومزيده بحرف واحد، وللخماسي مثل: درهم ودراهم، وغَضَنْفر وغضافر، وسَفَرْجَل وسفارج، وعندليب وعنادل، وللثلاثي زيد فيه حرف صحيح مثل: سُنْبُل وسنابل. أَما فعاليل فللرباعي والخماسي اللذين زيد قبل آخرهما حرف علة مثل: قِرْطاس وقراطيس، وفِرْدَوْس وفراديس، ودينار ودنانير، وللثلاثي المزيد فيه مثل: سفُّود وسفافيد، وسِكين وسكاكين.

3- أَفاعِل : لوزن (أَفْعل) اسماً أو علماً أَو اسم تفضيل مثل: أَسود (الأَفعى) وأَساود، أحمد وأَحامد أَفضل وأَفاضل، وللرباعي الذي أَوله همزة زائدة مثل أَصابع وأَنامل وأَرانب.

4- أَفاعيل : لما زيد فيه مما تقدم في الفقرة السابقة حرف مدّ مثل: أُسلوب وأَساليب، وإِضبارة وأَضابير.

5- تفاعِل : للرباعي الذي أَوله تاءُ زائدة مثل: تِنبل (قصير) وتنابل، وتجرِبة وتجارب.

6- تفاعِيل : لما تقدم في الفقرة السابقة وزيد عليه مد قبل الآخر مثل: تسبيح وتسابيح. تِنْبال وتنابيل.

7- مفاعِل : للرباعي المبدوءِ بميم زائدة: مسجد ومساجد، مفازة ومفاوز.

8- مفاعيل : للرباعي المبدوءِ بميم زائدة وقبل آخره مدّ زائد مثل: مصباح ومصابيح، وميثاق ومواثيق.

9 - فواعِل :

أ- جمع لرباعي ثالثه واو أَو أَلف زائدتان : خاتم وخواتم، جوهّر وجواهر.

ب- وزن فاعل صفةً لغير عاقل مثل: شاهق وشواهق، وناهد ونواهد.

ج- وزن فاعلة : مثل شاعرة وشواعر.

10- فواعيل : لما زاد على ما في الفقرة السابقة حرف مدّ قبل الآخر مثل: طاحون وطواحين، ساطور وسواطير.

11- فعائل : للرباعي قبل آخره حرف مد زائد مثل: لطيفة ولطائف، وكريمة وكرائم.

12- فَعالى : جمع لمثل عذراء وغَضبى: عَذارى وغضابى.

13- فَعالِي : جمع لمثل تَرْقُوة وموْماة: تراقٍ وموامٍ.

12 و13 معاً : فعالى وفعالِي جمع لما يلي:

أ- اسم على فَعْلى مثل: فتوى وفتاوى أو فتاوٍ.

ب- اسم على فِعْلى مثل: ذِفْرى وذفارى أَو ذفارٍ.

ج- اسم على فَعْلاء مثل : صحراء وصحارى أَو صحارٍ، أَو صفة لأُنثى لا مذكر لها مثل عذارٍ وعذارى.

د- صفة لأُنثى لا مذكر لها مثل: حُبْلى وحَبالٍ وحبالى.

14- فُعالى : جمع لمثل غضبان وسكران: غُضابى وسُكارى.

15- فعاليُّ : جمع لكل ثلاثي انتهى بياءٍ مشددة (لغير النسب) مثل: كرسيٍّ وكراسيّ، وبُختيٍّ وبخاتيّ، وقُمْريٍّ وقماريّ.

ملاحظة: تبين أنهم يحذفون من الاسم الرباعي المزيد بحرف حرفَه الزائد مثل : غضنفر وغضافر ، واحرنجام وحراجم ، ويستبقون من الثلاثي المزيد الزائد الأول مثل: مقتحم ومقاحم، ومستدعٍ ومداع، ومخشوشن ومخاشن، ومختار ومخاير، ومنقاد ومقاود.

أي أن الميم أوْلى بالبقاء ثم التاء ثم النون أما السين فليس لها شأن أخواتها. فإن تكافأت الزيادتان تساوى الأمران مثل :(سَرَنْدى: سريع) يقولون في جمعها سراند أو سرادي.

أما الخماسي المجرد كسفرجل فقد حذفوا خامسه فقالوا (سفارج)؛ ويجوز زيادة ياء تعويضاً فيقال: سفاريج.

مصطلحات

1- إن دل الاسم على جمع ولا واحد له من لفظه سموه (اسم جمع) مثل جيش وقبيلة وإبل وغنم، فيعود عليه الضمير مفرداً مراعاة للفظة، أَو جمعاً مراعاة لمعناه مثل (جيشكم ظافر أَو ظافرون). لكن يثنى ويجمع كأَنه مفرد فنقول جيشان وقبائل.

2- اسم الجنس إذا دل على الجمع وكان الواحد منه بالتاءِ أَو ياءِ النسب سموه اسم جنس جمعي مثل: تمر وتمرة، وسفين وسفينة، وتركٍ وتركيٍّ، وعرب وعربيٍّ.

أَما ما دل على الجنس وصلح للقليل وللكثير فهو اسم الجنس الإِفرادي مثل ماء ولبن وعسل.

3- جمع الجمع: قد تعامل الجمع معاملة المفرد فيثنى ويجمع ثانية مثل: بيوتات ورجالات وأَفاضلون وصواحبات وهو سماعي.

خاتمة

هناك جموع سماعية لا مفرد لها مثل التعاشيب والتعاصيب والتباشير والأَبابيل (الفرق)، وهناك جموع جمعت على غير مفردها فيقصر فيها على السماع مثل لمحة وملامح، وشبَه ومشابه، وخطر مخاطر وسَم ومسامّ، وحاجة وحوائج، وباطل وأَباطيل، وحديث وأَحاديث، وعروض وأعاريض.

وهنالك كلمات تدل على المفرد والمثنى والجمع معاً مثل الفُلك، هذا جار جُنُبٌ وهؤلاء جيران جُنُبٌ، وهذا خصمٌ عدوٌّ وأُولئك خصومٌ عدوٌّ، وهؤلاء ضيف كرام، وهذا ولد، وهؤلاءِ وَلد.

=========
المصدر :
انظر كتاب الموجز في قواعد اللغة العربية للأستاذ / سعيد الأفغانى.


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:33 AM   #3
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



المُلحقُ بجمعِ المؤنَّثِ السَّالمِ


يُلحقُ بجمعِ المؤنَّثِ السَّالمِ كلمةُ (أولاتِ) بمعنى صاحبات ، فتُعاملُ معاملتَه في الإعرابِ : أحترمُ المعلِّماتِ أولاتِ الفضلِ في تربيةِ أجيالِنا ، ( أولاتِ ) : صفةٌ منصوبةٌ وعلامةُ نصبِها الكسرةُ بدلاً من الفتحةِ لأنَّها مُلحقةٌ بجمعِ المؤنّثِ السَّالمِ.

كذلك يلحق بجمع المؤنث السالم ما سمى به مثل : بركات ، وعرفات.

===========
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.




جمعُ المؤنّثِ السَّالمُ


هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنتين ، ويتمُّ بزيادةِ ألفٍ وتاءٍ على آخرِ الاسمِ المُفردِ دونَ أن يلحقَهُ أيُّ تغييرٍ ، مثل : فاطمةُ- فاطمات.

الأسماءُ الّتي تُجمعُ جمعَ مؤنَّثٍ سالماً

1 - اسمُ العلمِ المؤنَّثِ : فاطمةُ - فاطمات.

2- الاسمُ المختومُ بتاءٍ مربوطةٍ زائدةٍ للتّأنيثِ ، تُحذفُ عندَ الجمعِ : شاعرةٌ- شاعرات ، طلحة- طلحات.

3- صفةُ المذكَّرِ غيرِ العاقلِ : شاهقٌ- شاهقات.

4- المصدرُ فوقَ الثُّلاثيِّ : انتصارٌ- انتصارات.

5- تصغيرُ المذكَّرِ غيرِ العاقلِ : كُتيِّب- كُتيِّبات.

6- الاسمُ الأعجميُّ أو الخماسيُّ الَّذي لا يُعرفُ له جمعٌ آخرُ : تلفاز- تلفازات،برَّاد- برَّادات.

7- الاسمُ المختومِ بألفٍ مقصورةٍ للتأنيثِ : مستشفى - مستشفيات.

8- الاسمُ المبدوءُ بابن أو ذو ، أو ذي إذا كان اسماً لغير العاقل : ابن آوى -بنات آوى ، ذو القِعدة- ذوات القِعدة.

إعـرابُـه

- علامةُ رفعِِ جمعِ المؤنَّثِ السَّالمِ الضّمّة ، مثل: جاءَت الفاطماتُ ، ( الفاطماتُ ) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ.

- وعلامةُ نصبِه وجرِّه الكسرةُ ، مثل : رأيّتُ المُحسناتِ ، مررْتُ بالعاملاتِ. ( المحسناتِ ) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الكسرةُ بدلاً من الفتحةِ لأنَّهُ جمعُ مؤنَّثٍ سالمٌ ، ( العاملاتِ ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسرةُ الظَّاهرة على آخرِه.

============
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:34 AM   #4
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



جمعُ المذكّّرِ السّالمُ


هو جمعٌ يدلُّ على أكثرِ من اثنين من الذُّكورِ العُقلاءِ أو صفاتِهم ، ويتمُّ بزيادةِ واوٍ ونونٍ على الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرَّفعِ ، وياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلحقَ الاسمَ المُفردَ أيَّ تغييرٍ ، مثالٌ : أحمد- أحمدون –أحمدين،مسلمٌ – مسلمون- مسلمين.

الأسماءُ الّتي تُجمعُ جمعَ مذكّرٍ سالماً

1-أسماءُ الذّكورِ العُقلاءِ : محمّدٌ –محمّدون- محمّدين.

2- صفاتُ الذّكورِ العُقلاءِ : مصلح-مصلحون- مصلحين.

إعـرابُـه

- علامةُ رفعِ جمعِ المذكَّرِ السّالمِ الواوُ ، مثالٌ:يحجُّ المسلمون إلى مكّةَ المكرّمةِ ، ( المسلمون ) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ لأنَّهُ جمعُ مذكَّرٍ سالمٌ.

- وعلامةُ نصبِهِ الياءُ ، مثالٌ : ودّعْتُ المُسافرين ، ( المُسافرين ) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ لأنَّهُ جمعُ مذكّرٍ سالمٌ.

- وعلامةُ جرِّهِ الياءُ ، مثالٌ : مررْتُ بفلاّحين يعملون ، ( بفلاّحين ) : الباء حرفُ جرٍّ ، ( فلاّحين ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنَّهُ جمعُ مذكَّرٍ سالمٌ.

ملحوظة : تُحذفُ نونُ الجمعِ عندَ الإضافةِ: حضرَ مدرّسو الّلغةِِ العربيةِ ، ( مدرّسو ) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ لأنَّهُ جمعُ مذكّرٍ سالمٌ ، وحُذِفَت النّونُ للإضافةِ.

============
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.




الملحق بجمع المذكر السالم



هناك أسماءٌ تُعاملُ مُعاملةَ جمعِ المذكَّرِ السَّالمِ فتُعربُ إعرابَهُ، أيّ تُرفعُ بالواوِِ وتُنصبُ وتُجرُّ بالياءِ، لكنَّها ليسَتْ من أسماءِ الذُّكورِ العُقلاءِ ولا من صفاتِهم ، لذلك تُلحقُ بجمعِ المذكَّرِِ السَّالمِ ، وهيَ:

أهلون- أرضون- بنون- سنون- مئون- ذوو- أولو-
ألفاظ العقود،( عشرون- ثلاثون-أربعون....تسعون).


مثالٌ : ( المالُ والبنونَ زينةُ الحياةِ الدُّنيا ) ، ( البنون ) : اسمٌ معطوفٌ على المالِِ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الواوُ لأنَّهُ مُلحقٌ بجمعِ المذكَّرِ السَّالمِ.

============
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:35 AM   #5
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



الـمـثـنـى


هو اسمٌ يدلُّ على اثنينِ أو اثنتينِ , ويتمُّ بإضافةِ ألفٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُفردِ في حالةِ الرّفعِ ، أو ياءٍ ونونٍ في حالتيْ النّصبِ والجرِّ دونَ أنْ يلحقَه أيُّ تغييرٍ , مثال: رجلٌ- رجلان- رجلَين.

- يُثنىّ كلُّ اسمٍ مفردٍ سواءً كانَ دالاًّ على عاقلٍ، مثال: رجلٌ- رجلان-رجلين , أو على غيرِ عاقلٍ من حيوانٍ ، مثال: غزالٌ- غزالان-غزالين ، أو نباتٍ مثال:شجرةٌ –شجرتان- شجرتين ، أو جمادٍ، مثال: جدار-جداران- جدارين.

طريقةُ التّثنيةِ

تُضافُ علامةُ التّثنيةِ إلى الاسمِ المفردِ دونَ تغييرٍ في حروفِهِ ، كالأمثلةِ السّابقةِ ، أمّا إذا كانَ الاسمُ مختوماً بتاءٍ مربوطةٍ فتقلبُ إلى تاءٍ مبسوطةٍ عندَ التّثنيةِ ، مثل : شجرة- شجرتان -شجرتين.

إعـرابـه

- علامةُ رفعِ الاسمِ المثنّى الألفُ وعلامةُ نصبِه وجرِّهِ الياءُُ.

أمثلةٌٌ :

- هذان صديقان مخلصان ، ( صديقان ) : خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ لأنَّهُ مثنّى ، ( مخلصانِ ) : صفةٌ مرفوعةٌ وعلامةُ رفعِها الألفُ لأنّها مثنّى.

- اصطدْتُ غزالين ، ( غزالين ) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ لأنَّهُ مثنّى.

- مررْتُ بعاملين نشيطين ، ( عاملين ) : الباء حرفُ جرٍّ ، ( عاملين ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنَُّه مثنّى.

ملحوظة : تُحذفُ نونُ التّثنيةِ عندَ الإضافةِ ، مثال:زرعْتُ شجرتيْ زيتونٍ ، ( شجرتيْ ) : مفعولٌ به منصـوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ لأنَّهُ مثنّى وحُذِفَت النّونُ للإضافةِ.

=============
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.



الملحق بالمثنى



هناكَ أسماءٌ تُعاملُ مُعاملةَ المثنّى فتُعربُ إعرابَه ،حيثُ تُرفعُ بالألفِ وتُنصبُ وتُجرُّ بالياءِ ،لكنْ لا مفردَ لها ، لذلك تُعتبرُ هذه الأسماءُ ملحقةً بالمثنّى ، وهي : اثنان- اثنتان- كلا وكلتا المضافتان إلى الضمير ، مثل :

- جاءَ طالبان اثنان ، ( اثنان ) : صفةٌ مرفوعةٌ وعلامةُ رفعِها الألفُ لأنَّها ملحقةٌ بالمثنّى.

- قرأْتُ قصّتين اثنتين ، ( اثنتين ) : صفةٌ منصوبةٌ وعلامةُ نصبها الياءُ لأنَّها ملحقةٌ بالمثنّى.

- نجحَ الطالبان كلاهما ، ( كلاهما ) : توكيدٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ لأنَّهُ ملحقٌ بالمثنّى وهو مضافٌ ، والهاءُ ضميرٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

- قرأْتُ القصّتين كلتيهما ، ( كلتيهما ) : توكيدٌ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الياءُ لأنَّهُ ملحقٌ بالمثنّى ، والهاءُ ضميرٌ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ.

ملاحظةٌ : إذا أُضيفَتْ كِلا وكِلتا إلى الضّميرِ أُعربَتْ إعرابَ المثنَّى كالأمثلةِ السّابقةِ ، أمَّا إذا أُضيفَتَا إلى الاسمِ الظَّاهرِ فإنّهما تُعربان إعرابَ الاسمِ المقصورِ ، حيثُ تقدَّرُ الحركاتُ على آخرِهِما ، مثل:

- ( كِلتا الجنَّتينِ آتَتْ أُكُلَها ) ، ( كلتا ) : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمَّةُ المقدَّرةُ على الألفِ للتّعذُّرِ.

- رأيّتُ كلا الطّالبين ، ( كلا ) : مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ المقدَّرةُ على الألفِ للتَّعذُّرِ.


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:36 AM   #6
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



الاسمُ الممدودُ

هو كل اسمٌ معرب ينتهي بهمزةٍ مسبوقةٍ بألفِ مدٍّ زائدة ، مثل : صحراءٌ- بناءٌ.

تـثنـيـتُه

1- إذا كانَتْ ألفُهُ أصليةً : تُضافُ علامةُ التّثنيةِ دونَ تغيير ٍ، مثالٌ : رفّاءٌ- رفّاءان- رفّاءَيْن.

2-إذا كانَتْ همزتُهُ زائدةٍ للتّأنيثِ : تُقلبُ واواً عندَ التّثنيةِ ، مثال:صحراءٌ- صحراوان- صحراوين.

3- إذا كانَتْ همزتُهُ منقلبةً عن واوٍ أو ياء : يَصحُّ أنْ ُتضافَ علامةُ التّثنيةِ دونَ تغييرٍ : رداء- رداءان- رداءين ، أو تُقلب واواً عندَ التّثنيةِ : رداء- رداوان- رداوين.

جـمـعُـه

1- إذا كانَتْ الهمزةُ أصليةً : تُضافُ علامةُ الجمعِ دونَ تغييرٍ ، مثالٌ : رفّاء- رفّاؤُون- رفّائِين.

2- إذا كانَتْ همزتُهُ زائدةً للتّأنيثِ : تُقلبُ واواً وتُضافُ علامةُ الجمعِ ، مثالٌ : صحراء- صحراوات.

3- إذا كانَتْ همزتُهُ منقلبةً عن واوٍ أو ياءٍ : يجوزُ إضافةُ علامةِ الجمعِ دونَ تغيير ، مثالٌ : بنَّاء- بناؤون –بنائين ، أوقلبُ الهمزةِ واواً عندَ الجمعِ ، مثالٌ : بنّاء- بنّاوون – بنّاوين.

إعـرابـُهُ

يُعربُ الاسمُ المنقوصُ بحسبِ موقعِهِ في الكلامِ ، مثالٌ :

- هذان بنَّاءانِ مجدّانِ ، ( بنّاءان ) : خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الألفُ لأنّهُ مثنّى.

- مررْتُ ببنّائين مجدّين ، ( بنائين ) : اسمٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الياءُ لأنّهُ جمعُ مذكّرٍ سالمٍ.

==========
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2012, 10:37 AM   #7
إغترُابّ ..!!


الصورة الرمزية ريحانة المنتدى
ريحانة المنتدى غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 273
 تاريخ التسجيل :  Mar 2011
 أخر زيارة : يوم أمس (08:39 PM)
 المشاركات : 115,105 [ + ]
 التقييم :  11943
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
لن أتكلم
و سأدع صمتي يتحدث بدلاً
عني
فما عدتُ أقوى على الكلام
فقد ضاعت حروفي بين ضجيج
الأيام
لوني المفضل : Darkmagenta
شكراً: 2,087
تم شكره 1,102 مرة في 1,043 مشاركة
افتراضي رد: اللغة العربية :قواعد النحو: تقسيمات الاسم



الاسمُ المنقوصُ


هو كل اسمٌ معرب ينتهي بياءٍ زائدةٍ مكسورٌ ما قبلها : قاضي- معتدي.

تـثنـيتُـه

يُثنّى الاسمُ المنقوصُ بزيادةِ ألفٍ ونونٍ أو ياءٍ ونونٍ إلى آخرِ الاسمِ المُفردِ دونَ تغييرٍ يطرأُ عليه ، مثل : قاضي- قاضيان- قاضيَين.

جـمـعـُه

عندَ جمعِ الاسمِ المنقوصِ جمعَ مذكّرٍ سالماً تُحذفُ ياؤُهُ وتُضافُ علامةُ الجمعِِِ وُيضمُّ ما قبلَ الواوِ ، منثل : مُعتدي- مُعتدُون ، ويُكسرُ ما قبلَ الياءِ ، مثل : مُعتدِين.

إعـرابـُه

أ- في حالةِ الرَّفعِ : تُقدَّرُ الضّمّةُ على آخرِهِ سواء كانَتْ ياؤُه ظاهرةً أو محذوفةً للتّنوين ، مثل :

- جاءَ القاضي ، ( القاضي ) : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ المقدّرةُ على الياءِ للثّقلِ.

- هذا قاضٍ عادلٌ ، ( قاضٍ ): خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضّمّةُ المقدّرةُ على الياءِ للثّقلِ،وحُذفَت الياءُ للتّنوينِ.

ب- في حالةِ النّصبِ: تظهرُ الفتحةُ على آخرِهِ ، مثل :

- رأيّتُ القاضيَ يحكمُ بينَ النّاسِ ، ( القاضيَ ): مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.

- رأيْتُ قاضياً ، ( قاضياً ): مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظّاهرةُ على آخرِهِ.

===========
المصدر :
انظر كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الهمزة في اللغة العربية ريحانة المنتدى قسم اللغه العربيه 8 28-01-2012 01:01 PM
اكتشاف جديد يثبت بأن اللغة العربية هي اللغة الأولى في العالم من حيث الدقة والنظامي سما الامل منتدى التعليم واللغات 8 21-12-2011 02:27 PM
قواعد اللغة العربية المبسطة لعبد اللطيف السعيد ريحانة المنتدى منتدى التعليم واللغات 2 15-09-2011 03:38 PM
براعة في اللغة العربية ريحانة المنتدى قسم اللغه العربيه 2 18-08-2011 05:32 PM
بعض قواعد اللغة الإنجليزية.. اميرة منتدى التعليم واللغات 4 07-05-2011 10:08 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
تصميم و وتركيب انكسار ديزاين

الساعة الآن 03:29 AM.

Preview on Feedage: %D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%B1%D9%85-%D9%86%D8%AA Add to My Yahoo! منتديات كرم نت Add to Google! منتديات كرم نت Add to AOL! منتديات كرم نت Add to MSN منتديات كرم نت Subscribe in NewsGator Online منتديات كرم نت
Add to Netvibes منتديات كرم نت Subscribe in Pakeflakes منتديات كرم نت Subscribe in Bloglines منتديات كرم نت Add to Alesti RSS Reader منتديات كرم نت Add to Feedage.com Groups منتديات كرم نت Add to Windows Live منتديات كرم نت
iPing-it منتديات كرم نت Add to Feedage RSS Alerts منتديات كرم نت Add To Fwicki منتديات كرم نت Add to Spoken to You منتديات كرم نت

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas